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永盈会登入_他遇到了充满阳光的人 
2019-12-27 17:12:51     热度:1326

永盈会登入_他遇到了充满阳光的人

永盈会登入,马可手迹

抗战演剧十队在排练,指挥者为马可

◎严平

本书记载了抗战期间十支演剧队奔赴十个战区的故事,以最鲜活的史料还原大时代小人物的命运沉浮。本版选摘书中《我们歌颂我们之再生:马可和他的1938年日记》一文,记录马可与冼星海、洪深交往的经过。

在人生曲折的道路上,马可是幸运的。他遇到了一些充满阳光的人,他们身上散发出来的感情和智慧的光芒给马可黯淡的生活带来了光明和希望。

1937年秋天,刚从法国回国一年的冼星海率上海演剧二队来到开封,住在河南大学礼堂里。此时,十九岁的马可只是一个热爱音乐的化学系大学生,他担任指挥的河大“怒吼歌咏队”正高唱着冼星海创作的《救国军歌》《热血》《青年进行曲》投入到抗日宣传的洪流中。可以想象,以冼星海、洪深为首的艺术家们的到来,给这座“终年不闻丝竹声”的老城和年轻的大学生们带来了什么样的惊喜。很多年后,马可还清晰地记得自己第一次见到冼星海时的兴奋心情。

他是什么样子?头发很长么?身上背着竖琴么?……我们早就等待着见到这位大音乐家的到来。但见到他时,一切竟是这样出人意料:他不过是个和我们差不多的普通青年人。只是从黑红的脸孔和眼角的皱纹显示出比我们多经受过一些生活的磨炼。他用平易的语言对我们讲音乐,讲作曲,顺手拣起一根柴棒来教我们怎样指挥歌咏队。短短五天相处,我们和他已是无所不谈的知心朋友了。他走了,他的歌曲像春风野火般地燃烧起来。(马可《冼星海传》,人民文学出版社1980年出版)

马可正处在人生的十字路口。他充满激情地写歌,几乎每天一首,并编辑了自己的第一部歌集《牙牙集》——寓意牙牙学语的意思。然而,动荡的社会现实,对音乐的粗浅理解和渴望都使他在探索中感到茫然,处在混沌状态中的他太需要有人给予点拨。冼星海的到来无疑为马可的生活开启了一个新篇章。

短短的几天时间里,马可听星海讲音乐,在星海的指导下学习指挥和创作,把自己的习作送给星海并向星海述说自己的苦闷和追求……他们成为无话不谈的朋友,他满怀崇敬地称冼星海为“星师”,而冼星海也记住了这个对音乐有着超常天分又异常勤奋的青年。

冼星海走后,马可带着从星师那里学到的东西开始了漂泊。第二年夏末,当十个抗敌演剧队聚集于武汉时,他再次见到星师。马可在日记中记述了他两次过江到政治部找冼星海,请他为演剧队讲授音乐知识的情景。长江畔的短暂相遇,经过一年磨砺的马可开始变得沉稳起来,他悉心阅读了冼星海的《声乐研究法》,在音乐理论方面有了明显的长进。冼星海的授课依然生动有趣,看似随意讲出来的创作经验在马可听来“字字珠玑”。

马可知道,星师的生动活泼来源于他的知识渊博和各方面的素养陶冶。他越发意识到自己的孤陋寡闻。他发觉原来上帝对自己是如此厚爱,在这样一个混乱动荡的年代,却有这么一个好老师出现在自己的身边。他不能不感慨:“多么好的时代,多么好的环境”,自己必须牢牢地抓住!

此后,马可一直和冼星海保持着联系。冼星海去了延安,时常有信来。他在信中指点马可音乐方面的问题,鼓励马可继续努力。他关注着马可的每一点成绩,希望马可到延安鲁艺去,那里会有更多的学习机会。事实上,马可人还没有到延安,他的作品已经被冼星海以“鲁艺音乐丛刊”的方式在延安出版了。冼星海还亲自为专辑写了序言,表达了对马可的器重:“虽然不是专门音乐家,但比许多专门家或许更能负起救国的责任。而且在他工作经验当中不断学习,已经巩固了他自己的音乐修养了。他的作风极力趋向大众化、民族化的新形式,他的歌词也能配合现阶段的环境。因此我愿意诚恳地介绍给全国的抗战勇士和音乐工作者,希望他们也可以同样努力给大众写歌曲。”

1939年年末,马可终于到达延安。此时,冼星海这个众人眼里的“奇人”“怪人”正处在创作的巅峰时期。马可后来这样描述自己的星师:“很难用一句话说出我当时对他的印象。”

他变了,但又没有变。没有变的是两年前初见他时那种蓬勃朝气,那种只争朝夕的工作干劲以及平易近人的作风;但他又大大变了,不仅是穿着草鞋和质朴的延安干部服,而是更成熟了,更深刻了……(马可《冼星海传》)

马可深深地为冼星海旺盛的创作力和优秀的音乐作品所折服,并不负老师所望,以第一名的成绩考入鲁艺音乐系,被系主任冼星海直接分配到鲁艺音乐室。此后,马可和冼星海有了整整四个月的朝夕相处。或许正是这四个月的相伴相随深入骨髓地影响了马可的一生。如果说,此前的马可对自己的化学梦还怀着那么一些难舍和期盼的话,冼星海彻底地为他的梦想画了一个句号。他告诉二十二岁的马可,只有音乐才是你的前途。在冼星海耳提面命的引领下,马可这个曾经只是抱定救国之心开始创作抗战歌曲的大学生,义无反顾地确立了终生追求中国民间音乐和民族歌剧的艺术方向,并为之做出了辉煌的成绩。

让马可痛心的是,自己的老师过早地离开了人世。马可对冼星海始终怀着深沉的敬爱,自1955年纪念冼星海逝世十周年起,他每隔几年便写作一篇文章纪念冼星海,后又亲自动笔撰写《冼星海传》。由于“文革”的原因,马可生命的最后十年几乎没有留下什么作品,却写下了唯一的一篇怀念冼星海的文章。逆境中,他毫不掩饰自己对有人摒弃冼星海、聂耳的愤怒:“这是令人多么难过多么寒心的事。但他们终究是属于中国革命人民的。他们永远是我们的!什么势力也夺不走他们!”尽管经历多年政治斗争的波谲云诡,马可依然葆有青年时代的单纯和豪气,更无法抑制自己内心追求创作自由的渴望和对导师的深切怀念,文章在他去世后一年多才得以发表。

在马可1938年的日记中,还有一位经常出现的人物,这就是被称为“一代戏剧宗师”的洪深。此时,洪深正在郭沫若领导的三厅工作。由于他的作用,马可所在的演剧队被编为三厅属下的抗敌演剧队第十队,洪深还亲自率队,带领十队从武汉出发开赴第一战区。缘此,马可和洪深有了最近距离的接触。

日记对洪深的描述非常生动。这位戏剧家是严苛的。在武汉,无论是当集合时间已到,而马可所在的演剧队人员还没有聚齐,还是到达后的首次演出都受到洪深毫不客气的批评。这给马可们留下非同一般的印象。到达一战区后,洪深对这个新组建的队伍在工作上出现的问题更是倍感焦虑,曾经禁不住大发脾气说:“上海演剧队来洛时,停十天,演了八天戏,而现在你们三四天了,还没有让人见到消息!”马可很委屈,他们毕竟是一支新组建的队伍,怎能和上海的明星队相比?但马可也知道,洪深是一位真正的艺术家,绝不会因为宣传工作的特殊性而降低艺术水准的要求。

为了演出,他可以钻进道具柜里给年轻人提词,也可以毫不客气地指责挑剔,对这种深藏在严苛中的期望和厚爱,他们只能以加倍的努力给予回报。洪深不仅在艺术上高标准,对如何做一个对社会有担当的人,更有着自己的道德准则:“我可以不学做戏,但我一定要学做人。”他不止一次地告诉演剧队员们,青年人投入抗战不是唱唱歌演演戏就算完了,要躬身实践。他说自己在一次演讲时曾遇到农民站起来责问:“你们从汉口来,吃得舒服,穿得好,凭着两片嘴唇,就想说得叫我们都去上前线送死吗?”他认为这个问题的确不好答复,唯有亲自上前线参加实际工作,才能说得过去。正是这个原因,四十五岁的洪深在各方面都身先士卒,他指导队员们排戏,给大家上课,为民众讲演,在敌机的狂轰滥炸下指挥若定,即便重病在身也坚持工作……这让年轻的队员们既感动又担心。马可耳闻目染深感受益,他在日记中写道:

我们真荣幸。得和这一代戏剧宗师共同生活。当然,一个戏剧家的成就不仅是限于“戏剧”这狭小的一面。戏剧家懂得人生,也知道人生中各部门的学问……每句话对我们都是一种新的知识。这样一个活的“百科全书”,一部活的“做人辞典”跟着我们,怎么不使人觉得荣幸呢?(马可日记,1938年9月3日)

(选自人民文学出版社《青草绿了又枯了:寻找战火中的父辈》,2019年8月出版)





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